觀復(fù)博物館與觀復(fù)寶庫(kù)共同呈現(xiàn)的“‘秘&密，珍&稀’——觀復(fù)博物館?黃金寶藏“頂級(jí)VIP預(yù)約制金器特展，將于2014年11月7日在外灘22號(hào)，盛大開(kāi)幕。此次黃金寶藏特展為觀復(fù)博物館明年6月，在陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)的上海中心大廈37層正式開(kāi)幕前的預(yù)展，將以VIP預(yù)約的形式，向公眾傾情呈現(xiàn)逾260件中國(guó)古代及中國(guó)周?chē)褡迮c國(guó)度的頂級(jí)黃金臻品。整個(gè)展覽都被籠罩在黑色巨型幕布之下，使熠熠發(fā)光的黃金藝術(shù)品顯得格外富有神秘氣息。這場(chǎng)流光溢彩的視覺(jué)盛宴，凝聚著古代匠人的精湛工藝、獨(dú)特審美眼光與設(shè)計(jì)風(fēng)格，經(jīng)過(guò)了2700多年的歷史長(zhǎng)河，恒久延續(xù)著其卓絕的美學(xué)內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。

　　黃金，從古至今，就以其神秘性虜獲了人們的心。自人類(lèi)文明形成以來(lái)，黃金就成為了共同的文化標(biāo)準(zhǔn)，人類(lèi)不約而同的把它當(dāng)做“一般等價(jià)物”——貨幣。古今中外凡與黃金相關(guān)的事物都與高貴相連，這種文化意識(shí)已深入人心。讓黃金站在文化之巔也并非偶然。古埃及、古中國(guó)、古印度、古巴比倫四大文明包括希臘以及后來(lái)的羅馬都有極為燦爛的黃金作品，令后世景仰。此次金器展之所以取名“黃金寶藏”，正是希望讓觀者在領(lǐng)略黃金文化燦爛表象的同時(shí)，還能探秘黃金文化的深刻內(nèi)涵。

　　由馬未都先生創(chuàng)辦的觀復(fù)博物館，是新中國(guó)第一家私立博物館。因此，此次金器展的舉辦，可說(shuō)是開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)第一家私立博物館舉辦金器展之先河。更令人嘆為觀止的是，本次展出的金器不僅有來(lái)自中國(guó)古代的作品，還兼有中國(guó)周?chē)褡迮c國(guó)度的作品，展品時(shí)間跨度數(shù)千年，也可謂史無(wú)前例。

　　本次展覽展出的金器均來(lái)自觀復(fù)博物館，囊括了中國(guó)古代自東周一直到清朝的263件金器，以南北朝、戰(zhàn)國(guó)、漢、唐、宋、遼、元、明、清為主，沿著一條跨越2700多年的時(shí)間軸線，向觀眾娓娓道來(lái)屬于這些金器的動(dòng)人故事。所有甄選出的金器可分為飾品、器皿以及其他品類(lèi)，包含掛飾、發(fā)飾、耳飾、帶跨、壺、盒、盤(pán)、金板、金餅、金葉等諸多種類(lèi)。其中最小的金器直徑只有1.5厘米，而最大的金器長(zhǎng)度將近40厘米，每一件作品都堪稱精品。

　　格里芬金杯與神秘的斯基泰民族

　　公元前七世紀(jì)因黃金而強(qiáng)大，500年后，卻忽然消失，只留下這曾經(jīng)的燦爛輝煌供后人仰慕。這是一個(gè)秘密，也是一份珍稀……

　　本次展覽的重器——公元前四世紀(jì)的斯基泰?格里芬金杯。

　　此次展出的斯基泰?格里芬金杯在全世界數(shù)量極少，其非凡的意義與卓絕精湛的工藝可謂稀世罕有。整個(gè)杯身刻畫(huà)得細(xì)致入微，為兩只格里芬爭(zhēng)噬一馬，馬匹伏地似還在掙扎，格里芬撲于其身上，以巨爪按住，撕咬馬身，場(chǎng)面緊張激烈。

　　- 神獸格里芬的傳說(shuō)

　　神獸格里芬，是一種希臘神話傳說(shuō)中的生物。它擁有獅子的身體及鷹的頭、喙和翅膀，因此也被稱為“獅鷲”。由于獅子和鷹分別稱雄于陸地和天空，格里芬被認(rèn)為是非常厲害的動(dòng)物。關(guān)于格里芬的傳說(shuō)在失傳的古詩(shī)《獨(dú)目人》(Arimaspea)中有詳盡的記載。傳說(shuō)格里芬像老鷹一樣筑巢，居住在從現(xiàn)代烏克蘭延伸至中亞的斯基泰草原中。在那里，金子和寶石的儲(chǔ)量非常豐富，它負(fù)責(zé)看管金礦和暗藏的珍寶，當(dāng)陌生人靠近準(zhǔn)備搜集寶石時(shí)，格里芬會(huì)撲上前去把他們撕成碎片。斯基泰人使用了在這個(gè)區(qū)域發(fā)現(xiàn)的巨型石化骨頭作為格里芬存在的證明，從而使外人不敢前去采集金子和寶石。

　　- 神秘的斯基泰民族

　　據(jù)記載，斯基泰(Scythians)是公元前7世紀(jì)至前3世紀(jì)活躍一時(shí)的游牧民族，曾以燦爛的黃金文化在歷史上強(qiáng)盛一方，卻又倏忽之間消失得蕩然無(wú)蹤。公元前3世紀(jì)，薩爾馬泰人的興起逼迫斯基泰西移，至公元3世紀(jì)后半葉最終為哥特人滅亡。斯基泰文化向來(lái)被看作歐亞草原游牧文化的代表。而斯基泰的黃金藝術(shù)珍品也堪稱無(wú)與倫比，傳說(shuō)中斯基泰人曾用黃金打造出幾十米高的金屋。此次展出的斯基泰?格里芬金杯帶給我們的不僅是對(duì)于他們精湛技藝的贊嘆，更留給我們對(duì)于斯基泰這個(gè)民族乃至它的藝術(shù)的無(wú)限遐想。

　　守住兩小時(shí)的寧?kù)o

　　近兩年，有越來(lái)越多的機(jī)構(gòu)加入了舉辦藝術(shù)展的行列。從過(guò)去的專(zhuān)業(yè)美術(shù)館、博物館到現(xiàn)如今的大型商場(chǎng)等公共空間，都試圖依靠藝術(shù)的名號(hào)招攬人氣。因此，憑借展覽本身或是以展覽為出發(fā)點(diǎn)的衍生消費(fèi)行為是否能夠盈利，就成為了一個(gè)藝術(shù)展的核心問(wèn)題。去年廣受關(guān)注的K11莫奈畫(huà)展，雖然其100元的門(mén)票價(jià)格在同類(lèi)展覽中已屬少見(jiàn)，但依舊成功地吸引了大批觀眾。

　　作為此次《觀復(fù)博物館?黃金寶藏》展的主辦方，觀復(fù)寶庫(kù)的創(chuàng)始人柳費(fèi)國(guó)先生，在被問(wèn)到為什么要在這個(gè)依靠藝術(shù)展盈利的當(dāng)下卻獨(dú)辟蹊徑，選擇“私人預(yù)約制”的展覽形式時(shí)?他沉吟了半響，答道：“去年莫奈展的成功舉辦，雖然各界的聲音褒貶不一，但它卻給了我們信心，讓我們看到了藝術(shù)在當(dāng)下的受歡迎程度之高。只是，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)太過(guò)激烈的社會(huì)中，每個(gè)人都埋首于手機(jī)，碎片化的時(shí)間越來(lái)越多，連看藝術(shù)展仿佛都成了時(shí)髦的跟風(fēng)。因此，我們?cè)噲D創(chuàng)造一種新的觀展方式，讓觀眾和文化近距離地對(duì)話，與自己的心靈零距離地對(duì)話，這也是這次展覽我們特別安排了一個(gè)頂級(jí)黃金藏品供觀眾現(xiàn)場(chǎng)上手的原因。我們希望觀眾們能為自己預(yù)約一個(gè)下午，守住兩小時(shí)的寧?kù)o，面對(duì)兩千年前的文物，給自己的內(nèi)心一記叩問(wèn)。這才是我們真正想做的：把兩小時(shí)的觀展作為一個(gè)記憶珍存下來(lái)。也許當(dāng)下衡量藝術(shù)展的成功與否在于觀眾的數(shù)量，但我們卻認(rèn)為一個(gè)展覽的完美是依靠策展人與觀眾共同打造的。如果所有的觀眾都遵守預(yù)約時(shí)間，都遵守觀展規(guī)則，在整個(gè)展覽過(guò)程中都在感悟，看完展之后都發(fā)表自己的感想，那這個(gè)展就一定是成功的!“

　　開(kāi)幕時(shí)間：2014年11月7日

　　展覽時(shí)間：2014年11月7日-2015年2月28日

　　展覽地點(diǎn)：外灘22號(hào)(上海市中山東二路22號(hào))

　　附件——未來(lái)將有更多精彩

　　上海中心

　　此次將在外灘22號(hào)展出的金器藏品，礙于場(chǎng)地大小的限制，只是觀復(fù)博物館館藏珍品的一小部分。據(jù)悉，明年6月，觀復(fù)博物館與觀復(fù)寶庫(kù)將在陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)的上海中心大廈37層與地下5層正式與觀眾見(jiàn)面。

　　上海中心大廈將于2015年正式竣工，總高632米，由地上118層、5層裙樓和5層地下室組成，建成后將成為中國(guó)第一高樓，世界第三高樓。憑借其世界上最優(yōu)化的設(shè)計(jì)和最先進(jìn)的建造技術(shù)，上海中心將成為舉世矚目的中國(guó)國(guó)家級(jí)地標(biāo)。

　　上海中心總經(jīng)理顧建平在談到觀復(fù)博物館與觀復(fù)寶庫(kù)的入駐時(shí)表示：“以金茂大廈為核心的酒店區(qū)域，以環(huán)球金融中心為核心的寫(xiě)字樓區(qū)域，以及以東方明珠為核心的旅游區(qū)域，已經(jīng)分布在陸家嘴。上海中心若想擁有其獨(dú)特的屬性與定位，文化驅(qū)動(dòng)勢(shì)在必行。因此，觀復(fù)博物館與觀復(fù)寶庫(kù)的入駐，將作為上海中心建設(shè)文化社區(qū)的開(kāi)始，使上海中心具有的不僅是華麗的外表、前沿的科技，更將擁有豐富的文化內(nèi)涵。”

　　觀復(fù)博物館&觀復(fù)寶庫(kù)

　　現(xiàn)今，中國(guó)城市化文明的進(jìn)程不斷加快，而文化也被納入了衡量一個(gè)城市發(fā)展的重要指標(biāo)。各地紛紛興建博物館、美術(shù)館，卻都因?yàn)榉N種原因在經(jīng)營(yíng)上備受困擾。柳費(fèi)國(guó)先生作為觀復(fù)寶庫(kù)的創(chuàng)始人，也是將觀復(fù)博物館引進(jìn)上海的實(shí)際運(yùn)作者，在談到上海中心與觀復(fù)博物館之所以最終會(huì)互相選擇的原因時(shí)表示：“一是源于觀復(fù)博物館是我國(guó)第一家民營(yíng)博物館，與上海中心的中國(guó)第一高樓定位不謀而合;其二，馬未都先生是一位真正的收藏家，他對(duì)于收藏的熱愛(ài)和執(zhí)著，使得觀復(fù)博物館的藏品具有深厚的歷史積淀，不僅融合了博大精深的東方文明，更凝練了深邃神秘的西方文化;最后，馬先生對(duì)于做博物館的那份認(rèn)真、細(xì)致和踏實(shí)也感動(dòng)了所有人。在上海中心建造的過(guò)程中，馬先生更是38度登上工地認(rèn)真查看，歸劃著自己即將建成的博物館。”

　　在將自己的收藏裝進(jìn)博物館的同時(shí)，馬未都與柳費(fèi)國(guó)也開(kāi)始了對(duì)博物館社會(huì)化的思考——如何延伸博物館的專(zhuān)業(yè)與空間，可以讓更多人珍藏歲月的記憶，典藏智慧的寶藏?于是觀復(fù)寶庫(kù)應(yīng)運(yùn)而生!它作為以博物館為核心的文化商業(yè)業(yè)態(tài)，結(jié)合觀復(fù)博物館的儲(chǔ)藏需求，引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)的保管技術(shù)，針對(duì)藝術(shù)品藏家和機(jī)構(gòu)、商務(wù)商業(yè)管理、家庭個(gè)人財(cái)富管理的儲(chǔ)藏服務(wù)需求，提供具有國(guó)際頂級(jí)安保和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的收藏空間。因此，觀復(fù)寶庫(kù)已經(jīng)從博物館的私人收藏空間延展為一份社會(huì)責(zé)任與關(guān)愛(ài)，將收藏轉(zhuǎn)變?yōu)榱苏洳亍?/p>

　　如此一來(lái)，依托觀復(fù)寶庫(kù)的專(zhuān)業(yè)收藏空間，公眾不僅能將自己的秘密和珍稀珍存起來(lái)，也無(wú)需擔(dān)心觀復(fù)博物館的館藏會(huì)單調(diào)乏味。除了在此次黃金寶藏展上所領(lǐng)略的黃金文化魅力，未來(lái)公眾還將能夠持續(xù)欣賞到大量的歷史文物精品，長(zhǎng)久浸染在歷史與文明、文化與藝術(shù)的長(zhǎng)河之中。而上海中心乃至整個(gè)上海，都將擁有屬于自己的城市記憶、文化覺(jué)醒，以凝聚城市精神來(lái)創(chuàng)造這個(gè)城市的夢(mèng)想。